Şia mezhebi neye inanır?
Şia mezhebi neye inanır?,
Şiiler peygamberin ölümünden sonra Hz. Ali'nin başa geçmesi gerektiğine inanır ve Ebubekir'in ve diğerlerinin halifeliğini kabul etmez. Şiiler imam çizgisinde gider ve bu imamların peygamber ve Allah tarafından seçildiğine inanır. Şia nedir diyanet?
Şia nedir diyanet?,
İslâm toplumunun dünyevî ve dinî liderliğinin Hz. Peygamber'den sonra doğrudan Hz. Ali ve evladına ait olduğunu savunanlara “Şiî” denilmiştir. Şia'nın temel görüşü nedir?
Şia'nın temel görüşü nedir?,
Şia'nın otorite anlayışının temelinde Hz. Ali ve soyunun Hz. Peygamber'den sonra Allah tarafından imamete/devlet başkanlığına getirildiği inancı yatmaktadır. Bu anlayışın sonucu olarak imamları, bir nevi kutsallaştırmışlar, peygamberlere has bir özellik olan “günahsızlık”la nitelemişlerdir. Şia ne demek din kültürü?
Şia ne demek din kültürü?,
Şia terimi, takipçiler anlamına gelen Arapça "şiâ" kelimesinden gelmektedir. Tarihteki kullanım Şiât-u Ali, yani Ali'nin takipçileri anlamına gelen ifadenin kısaltılmış hâlidir. Şiiler namaz kılar mı?
Şiiler namaz kılar mı?,
Şiilikte namaz üç vakitte toplanmış beş namaz olarak icra edilir. Sabah iki, öğle ve ikindi dörder, akşam üç, yatsı dört rekâttan oluşur. Şiiler oruç tutuyor mu?
Şiiler oruç tutuyor mu?,
İsmaili mezhebinin Hasan Sabbahçılar olarak bilinen Nizari kolu ile ondan ayrılan Musta'ali süreği inananları, oruç tutmanın hem mecazi hem de gerçek anlamına inanırlar. Her iki yolun inananları, Sünni ve Şiiler gibi farz kılınan ramazan orucunu tutmaktadırlar. Şii ve Alevi aynı mı?
Şii ve Alevi aynı mı?,
Nusayriler de, 19. Asrın sonlarından itibaren kendileri için “Alevi” ismini kullanmışlardır. Suriye'de varlığını sürdüren Nusayrilik, her ne kadar “Alevi” adı kullanıyor ise de Şii-İmamiyye'nin bir alt koludur. Oysa “Anadolu Aleviliği” de denilen Kızılbaşlık ve Bektaşilik Şia'nın bir alt kolu değildir. Şiayı kim kurdu?
Şiayı kim kurdu?,
Osman'ın şahadetinden sonra, Hz. Ali'nin halifeliğini kabul eden bütün Iraklılara Şia-ı Ali, Muaviye'nin etrafında toplanan Suriyelilere ise Şia-i Mua- viye ifadesini kullanmış, böylece Şiiliğin Hz. Osman'ın ve- fatıyla ortaya çıktığını ifade etmiştir14. 14 Muhammed Ebu Zehra, İslâm'da Fıkhi Mezhepler Tarihi, (trc., A.
SON YAZILAR
